幾年前我在一個(gè)微信群聊中提起北歐的許多設(shè)計(jì)，是源自于中國(guó)的明式家具，居然引起一些所謂的設(shè)計(jì)師的質(zhì)疑，他們覺(jué)得不可思議。

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我們的所謂的設(shè)計(jì)師，一直以來(lái)，開(kāi)口意大利，閉口北歐。說(shuō)某些歐洲的設(shè)計(jì)源自于中國(guó)，他們一下子坍塌了。

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然而現(xiàn)實(shí)就像一支利箭，無(wú)情地射穿了他們的幻想的紗窗。老友蘇垣和曹新民寫(xiě)了一篇文章：從丹麥“中式圈椅”說(shuō)“新中式”如何創(chuàng)新發(fā)展。

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文中講到丹麥的設(shè)計(jì)大師漢斯·韋格納如何將中國(guó)46張傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的椅子，以五分之一的比例，一張一張的做出來(lái)，從中學(xué)習(xí)中國(guó)設(shè)計(jì)的精髓，然后再重新設(shè)計(jì)。

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我在很多年前就說(shuō)了，北歐的設(shè)計(jì)師，對(duì)中國(guó)明式設(shè)計(jì)是經(jīng)過(guò)了雙重轉(zhuǎn)換：東方——西方，古代——現(xiàn)代。他們比中國(guó)人的重新設(shè)計(jì)還困難，中國(guó)人只要：古代——現(xiàn)代。

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這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換就可以了，因?yàn)槊魇奖緛?lái)就是中國(guó)人的東西。然而我們的設(shè)計(jì)師，有幾個(gè)人切切實(shí)實(shí)地將我們的傳統(tǒng)家具親手做一遍，從中深切體會(huì)其中的精髓的？

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不要小看這個(gè)做樣品的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)線條，不是畫(huà)的，是做出來(lái)的，這是完全不一樣的體驗(yàn)。

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明式家具本身在設(shè)計(jì)上，太簡(jiǎn)潔了。道家的那種“大道至簡(jiǎn)”的精神發(fā)揮到了極致。因此韋格納一開(kāi)始覺(jué)得要“改造”太難了，可以修改的空間非常有限。

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其實(shí)那不是修改，也不是改造，那是上面說(shuō)的雙重轉(zhuǎn)換。他必須將東方的文化轉(zhuǎn)換成西方文化，也必須將古代（生活方式）轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的生活方式。

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他將紅木改為歐洲的櫸木、橡木（而不是像今天的中國(guó)人那樣，滿世界去砍紅木），座墊改軟包或棕繩等等材料的轉(zhuǎn)換。

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從東方的轉(zhuǎn)換成西方的東西，我想他沒(méi)有太多的難度，他本身就是西方人，可以用西方人的視角去看東方的東西。

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其實(shí)這恰恰是他的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，只要經(jīng)過(guò)這一轉(zhuǎn)換，他就獲得了某種創(chuàng)新，比中國(guó)人多一層困難，反而更有利于創(chuàng)新。

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但從古代到現(xiàn)代，由于他不懂得中國(guó)的歷史文化，就比較費(fèi)勁了。

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于是“經(jīng)過(guò)不懈努力，終于找到了突破口。在傳統(tǒng)圈椅的兩根前腳之間的下部，有一根橫木，即腳踏棖。然而當(dāng)就坐者身體前傾時(shí)，尤其是從椅子上起身時(shí)，會(huì)覺(jué)得腳踏棖很礙腳，于是韋格納就把這根橫木上移到了椅腿的上部，靠近座面的位置。這是韋格納在設(shè)計(jì)“中式圈椅”時(shí)的一個(gè)創(chuàng)新。”

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其實(shí)這腳踏棖還有一個(gè)叫法：“托泥”，雖然中國(guó)人在很早以前就懂得做地磚，所謂“秦磚漢瓦”。但也僅供帝王將相使用，一般老百姓是用不起的。椅子四只腳，在泥地上容易陷進(jìn)去，因此椅子底部由四根橫木圍起來(lái)。接觸面大了，椅子可以平穩(wěn)地在泥地面上。

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到一九四三年的歐洲，普通老百姓的家里即使沒(méi)有地磚、木地板，也有水泥地。因此“托泥”失去了它的實(shí)用意義，去掉是合理的。

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至于說(shuō)是因?yàn)槿梭w工學(xué)的考慮，那也未必。韋格納的時(shí)代，還沒(méi)有人體工學(xué)的說(shuō)法，可能他也觀察到：“人從座椅上起身時(shí)，小腿向后收攏，才會(huì)起到支撐作用，人才能從椅子上起身。”

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但沒(méi)有任何證據(jù)證明他是因?yàn)檫@樣才去掉托泥，然后在靠近坐面的位置加一支橫木。

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1943年，1944年他的“中式圈椅”都沒(méi)有這支橫木，而是把前后棖加大，加固椅腿。1949年的“y”字椅，以及1952年的牛角椅，才在四周加橫木以加固椅腳。而最著名的“總統(tǒng)椅”，也沒(méi)有加橫木，只是加大橫棖。

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韋格納就是一個(gè)工匠，沒(méi)有那么多學(xué)理，他繼承了明式的簡(jiǎn)約與造型，然后以他復(fù)制過(guò)大量的中國(guó)傳統(tǒng)家具的經(jīng)驗(yàn)、以他的工匠精神，去改造中國(guó)的圈椅，以適應(yīng)現(xiàn)代的北歐人的生活方式。

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于是他設(shè)計(jì)出了享譽(yù)世界的“中國(guó)椅”。

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我們今天的新中式，還有許多椅子，甚至沙發(fā)的造型，腳底下還有一圈橫木（腳踏棖，托泥），不知道為了什么？在腳底下加一個(gè)木框，增加了與地面的接觸面，如果地面不是非常平坦的，椅子反而不穩(wěn)。這是食古不化，與韋格納的理念與精神相反，沒(méi)有去適應(yīng)現(xiàn)代。

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新中式的設(shè)計(jì)，不妨學(xué)學(xué)韋格納的理念與精神。