“與君初相見(jiàn)、猶如故人歸”，素殼重釋現(xiàn)代人的中式美學(xué)

2019-08-12 08:02:00

那么把傳統(tǒng)的茶文化融入設(shè)計(jì)中，又會(huì)是怎樣的光景呢？素殼給我們帶來(lái)了答案。

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初見(jiàn)素殼，給人的感覺(jué)很自然，有一種“與君初相見(jiàn)、猶如故人歸”的熟悉感。就好像現(xiàn)代人的中式家具就應(yīng)該長(zhǎng)這個(gè)樣子。

這種熟悉感源于素殼創(chuàng)始人吳作光一直秉持的理念。

理念

“我們總該有自己的當(dāng)代家具設(shè)計(jì)。不應(yīng)是完全的舶來(lái)品，也不是照搬老祖宗的東西?！薄獏亲鞴?/span>

倘若我們照搬古時(shí)的設(shè)計(jì)，那是古人的，不是我們的?，F(xiàn)代人的中式設(shè)計(jì)應(yīng)該是在我們成長(zhǎng)過(guò)程中融入我們心里的東方文化元素。

吳作光不喜歡刻意去尋找東方元素，因?yàn)闃?gòu)思的過(guò)程中自然會(huì)有一些深埋身體的東西時(shí)不時(shí)冒出來(lái)，可能是童年生活的記憶，也許是依稀的唐詩(shī)宋詞勾勒的清幽畫(huà)面，只有這些東西，才會(huì)讓現(xiàn)代人產(chǎn)生共鳴。

在這樣的理念下，會(huì)帶來(lái)怎樣動(dòng)人的作品呢？

素殼作品?

彌系列

彌-茶桌

“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶”。中國(guó)的茶酒文化已經(jīng)浸潤(rùn)到了每個(gè)國(guó)人的心中。作為對(duì)祖先生活藝術(shù)的延續(xù)，鮮有的茶藝家居也成為素殼雕琢的重要系列。這張2.2米長(zhǎng)的胡桃木茶桌內(nèi)嵌“徽硯”，桌底的半弧形設(shè)計(jì)可以將圓凳收放于無(wú)形。

彌系列

融系列

以有形姿態(tài)詮釋海納百川，有“融”乃大，這便是融系列。設(shè)計(jì)師將輕盈弧線與敦厚的沙發(fā)主體互相拼合，融為一體，使顧客置身其中如同為之環(huán)抱，身心也仿佛融合其中，獲得熟悉靜謐的安全感。

融-沙發(fā)

禔系列

「禔福床」寓意安寧幸福，設(shè)計(jì)師希望它能夠帶給人們這種美好的感受。其實(shí)床不只是寢具，一張床就是一個(gè)小家，是簡(jiǎn)單、舒適、溫暖和安寧的集合體，更是現(xiàn)代人實(shí)現(xiàn)身心減壓和享受的一片自留地。

禔系列產(chǎn)品

?設(shè)計(jì)師?

吳作光

素殼家居創(chuàng)始人&藝術(shù)總監(jiān)

任教于浙江理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)

我們并沒(méi)有從歷史中從容地走來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多東西并未在合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)完成它的演變與發(fā)展，傳統(tǒng)徽派建筑、明清家具便是如此，它們不屬于當(dāng)下，技術(shù)、環(huán)境與人的需求也都已完全改變。但這并不影響當(dāng)代設(shè)計(jì)師在延綿的傳統(tǒng)文化中接受先輩的贈(zèng)與，擦出靈感的花火，創(chuàng)造新時(shí)代的產(chǎn)品。??

正如吳作光所說(shuō)的，中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化并沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間完成它應(yīng)有的演變與發(fā)展，素殼所做的，便是將中間沒(méi)走的路走完，并繼續(xù)向前走下去。這就是現(xiàn)代的中式設(shè)計(jì)。