專訪日興設(shè)計(jì)總建筑師王興田:越是在地的,才越是國際的
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在上海國際酒店工程家具及商業(yè)空間設(shè)計(jì)展期間,主辦方博華國際展覽有限公司攜手「MEXARTS漾美」邀請(qǐng)了十多位行業(yè)專家,發(fā)起「“都市未來主義”2019設(shè)計(jì)論壇」,深入探討發(fā)生在都市里的共享概念。
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日興設(shè)計(jì)總建筑師王興田先生是受邀嘉賓之一,他演講的主題是《在地設(shè)計(jì):休閑度假酒店的多維視角》。王興田認(rèn)為,建筑和空間設(shè)計(jì)應(yīng)該重分考慮當(dāng)?shù)氐娜宋暮妥匀画h(huán)境,并分享了他在度假酒店項(xiàng)目中,比如深圳隱秀山居酒店,運(yùn)用在地設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。
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深圳隱秀山居酒店-主入口木構(gòu)雨篷
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在論壇現(xiàn)場,家具在線有幸采訪到了王興田先生。
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JJGLE:目前在中國,您認(rèn)為在地設(shè)計(jì)在實(shí)踐中遇到的最大困難是什么?
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王興田:可能還是認(rèn)識(shí)上的差距、價(jià)值觀的差距。認(rèn)為我們和發(fā)達(dá)國家相比還有些落后,“拿來”的東西太多。“拿來”可以,但不要忘記自己的根,不要忘記自己生活環(huán)境,以及文化背景。在全球化背景下,如果迷失,容易造成迷茫甚至把自己割裂,走更多的彎路。
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過去沒有國際化的時(shí)候,在地設(shè)計(jì)是很普遍的。每個(gè)地域,結(jié)合自己的生活方式、自然氣候、環(huán)境等,他們?cè)谧鏊麄兊氖虑?。全球一體化,信息發(fā)達(dá)以后,很多人們會(huì)盲目,認(rèn)為外面的東西更好,甚至不適合自己的東西都拿來進(jìn)行模仿。整個(gè)搞亂了,把自己的文化也切斷了。
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在這時(shí)候,我們?cè)偬帷霸诘卦O(shè)計(jì)”是很有必要的,只有符合當(dāng)?shù)厝宋淖匀画h(huán)境的建筑和設(shè)計(jì),才會(huì)有長久的生命力。
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JJGLE:您一直關(guān)注城市、環(huán)境和人的生活,您最喜歡的城市是哪個(gè)?
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王興田:我出生在太原,生活了10多年,所以對(duì)大海很向往,喜歡濱海城市。我在天津住了10年,東京8年,上海20多年,住的時(shí)間最長。我比較喜歡包容的城市,比如上海。上海對(duì)在不同思想,不同文化都很包容,海納百川,所以我很喜歡。
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JJGLE:您參與了10多個(gè)酒店的設(shè)計(jì),印象最什么的是哪個(gè)?為什么?
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王興田:深圳的隱秀山居。這個(gè)酒店是一體化設(shè)計(jì),從規(guī)劃到建筑結(jié)構(gòu),再到室內(nèi)軟裝、硬裝,一直到外部環(huán)境,設(shè)計(jì)者的思想會(huì)貫穿到每一個(gè)細(xì)節(jié)。
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一體化設(shè)計(jì),在國內(nèi)也是剛剛興起的。設(shè)計(jì)者把控全局,除了視覺和美學(xué)上的統(tǒng)一,這樣能更好的控制造價(jià),大大降低成本。
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JJGLE:如果您外出住酒店,會(huì)偏愛哪種類型的酒店?您選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
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王興田:旅行,就是要改變自己往常循規(guī)蹈矩的生活。所以酒店最好是有當(dāng)?shù)氐咨?,和平常所居住的環(huán)境不一樣。
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JJGLE:今天論壇的主題是“共享時(shí)代下的商業(yè)空間走向”。您認(rèn)為“共享”這個(gè)概念,對(duì)哪些商業(yè)空間的影響是最大的?
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王興田:可能是酒店吧。共享時(shí)代信息大爆炸,人們接受信息的方式也在發(fā)生改變,個(gè)性化設(shè)計(jì)比以往任何時(shí)代都變得更加重要。
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JJGLE:您作為建筑師,為了適應(yīng)共享時(shí)代,你的思維和設(shè)計(jì)理念,和之前有不一樣的地方嗎?有變化嗎?
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王興田:共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一定要有獨(dú)特的個(gè)性。因此我提出“在地設(shè)計(jì)”,這個(gè)設(shè)計(jì)沒有共享,只有唯一,屬于這個(gè)地區(qū)。越是在地的,才越是國際的。
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關(guān)于在地設(shè)計(jì):
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“在地”來自英文 In-site 的翻譯,原意為現(xiàn)場制造。建筑設(shè)計(jì)中的“在地”概念,強(qiáng)調(diào)的是建筑物本身與所處的大地以及形成于其上的文化、風(fēng)土等地域特性的依附關(guān)系。放在中國傳統(tǒng)文化語境里來解釋,是對(duì)千百年來中國人天人合一、因勢造物、自然天成思想的延續(xù)與傳承。?
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