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一個(gè)傳奇的校長(zhǎng)，開啟嶄新的設(shè)計(jì)教育

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建筑設(shè)計(jì)師和涉及教育家格羅庇烏斯

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1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。一個(gè)名叫格羅庇烏斯（Walter Gropius）的年輕人總算從戰(zhàn)場(chǎng)平安歸來(lái)了。他所在的軍隊(duì)是戰(zhàn)敗的一方。

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作為格羅庇烏斯與與阿道夫·梅耶合鞋楦工廠設(shè)計(jì)的Fagus Factory廠房（興建于1911-1913年）讓他一舉成名。從這棟建筑你可以看見(jiàn)未來(lái)建筑的趨勢(shì)

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這款由格羅庇烏斯為Fagus Factory設(shè)計(jì)的門把手，1923年首次投入大規(guī)模生產(chǎn)。它后來(lái)成為包豪斯建筑中最具商業(yè)價(jià)值的產(chǎn)品

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兩年前，已經(jīng)是知名建筑設(shè)計(jì)師的格羅庇烏斯上書魏瑪大公，陳述他建立新型的藝術(shù)與工業(yè)相結(jié)合的教育體系的理想，除此之外，他的愿景是讓藝術(shù)為大眾所接受，而不僅僅是少數(shù)人的奢侈品。

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應(yīng)征入伍打亂了他原先的計(jì)劃。如今，戰(zhàn)敗的德國(guó)重建最需要的是建筑設(shè)計(jì)人才。這個(gè)從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的年輕人，進(jìn)入了百?gòu)U待興的魏瑪政府的視野。

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1919年，格羅庇烏斯在魏瑪成立了最早的包豪斯建筑與藝術(shù)學(xué)校

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魏瑪政府決定采納格羅庇烏斯的建議。1919年3月，設(shè)計(jì)師格羅庇烏斯搖身一變，成為了校長(zhǎng)格羅皮烏斯。1919年3月20日，由格羅庇烏斯起草的《包豪斯宣言》發(fā)表了。

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“......建立一個(gè)新的設(shè)計(jì)師組織，在這個(gè)組織里面絕對(duì)沒(méi)有那種足以使工藝技師與藝術(shù)家之間樹立起自大障壁的職業(yè)階級(jí)觀念。同時(shí)將我們創(chuàng)造出一棟將建筑、雕刻、繪畫結(jié)合而成三位一體的新的未來(lái)殿堂，并用千百萬(wàn)藝術(shù)工作者的雙手將之矗立在云霄高處，變成一種新信念的標(biāo)志。”

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《包豪斯宣言》?格羅庇烏斯

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除此之外，他正式建議并獲準(zhǔn)將這所合并的學(xué)校更名為“國(guó)立建筑學(xué)院”（des Staatliches Bauhaus）。這座被后人成為“包豪斯”（?Bauhaus）的學(xué)校在當(dāng)年4月1日正式開學(xué)了。

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彼得·貝倫斯是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父，他在建筑和設(shè)計(jì)方面的深遠(yuǎn)影響一直延續(xù)到今天

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包豪斯的成功是格羅庇烏斯一手創(chuàng)造的奇跡。這個(gè)曾在工業(yè)大師彼得·貝倫斯工作室工作三年并深受賞識(shí)的年輕人，家境殷實(shí)，才華橫溢，最重要的是，他深諳合作的重要性。這些條件是堪稱簡(jiǎn)陋的包豪斯得以在格羅庇烏斯的主導(dǎo)下逐步健全起來(lái)的根本原因之一——盡管是公立學(xué)校，但包豪斯剛開始甚至學(xué)生宿舍都沒(méi)有。

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幾位現(xiàn)代藝術(shù)大師，開啟全新的設(shè)計(jì)教育

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既然有了教學(xué)地點(diǎn)，要開展全新的設(shè)計(jì)教育，第一步是解決教師的問(wèn)題。由于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，起初格羅皮烏斯只聘任了3位全職教授利奧尼·費(fèi)寧格、瑞士畫家約翰·伊登、德國(guó)雕刻家格哈德·馬科斯，加上格羅庇烏斯自己，這支新的教師隊(duì)伍只有4個(gè)人。

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利奧尼·費(fèi)寧格是1919年格羅皮烏斯第一批招募到包豪斯的大師之一。他的木刻作品《大教堂》裝飾了《包豪斯宣言》的封面

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約翰·伊登在給包豪斯的學(xué)生上課

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最初的包豪斯受約翰·伊登的神秘主義影響很深。他是世界上最早將孟塞爾1912年創(chuàng)立的色立體引入設(shè)計(jì)教學(xué)的教師，也是拜火教的信徒，剃光頭、穿長(zhǎng)袍，奉行嚴(yán)格的素食主義。1921年，荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)精神領(lǐng)袖特奧·凡·杜斯伯格造訪魏瑪，他對(duì)伊登的神秘主義風(fēng)格提出了嚴(yán)厲批評(píng)，并在魏瑪闡述構(gòu)成主義的理論，宣揚(yáng)富有秩序、非個(gè)人的、理性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這與包豪斯面向?qū)嶋H的工業(yè)生產(chǎn)宗旨不謀而合。

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杜斯伯格的觀點(diǎn)讓格羅庇烏斯開始放棄他曾經(jīng)的烏托邦理想與手工藝傾向，提出應(yīng)該從工業(yè)化的角度來(lái)發(fā)展設(shè)計(jì)教育的理念。盡管極為不舍，1922年10月，格羅庇烏斯還是公開勸伊登辭職了。

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1922年6月，格羅庇烏斯聘請(qǐng)瓦西里·康定斯基為魏瑪包豪斯藝術(shù)學(xué)院教授

1926年，他出版了重要的包豪斯著作《點(diǎn)·線·面》

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在格羅庇烏斯的努力下，保羅·克利、奧斯卡·史雷梅爾、瓦西里·康定斯基和匈牙、莫霍里·納吉相繼加入這支小型的教學(xué)隊(duì)伍，組成了今天的人看來(lái)不可思議的教師陣容，與此同時(shí)，包豪斯也成為了歐洲前衛(wèi)藝術(shù)的重要聚集地。

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1924年，包豪斯的學(xué)生赫伯特·拜耶為牙膏生產(chǎn)商設(shè)計(jì)的展臺(tái)

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這支由藝術(shù)家組成的設(shè)計(jì)教育隊(duì)伍，奠定了色彩理論、構(gòu)成理論等設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)。他們的課程還逐漸發(fā)展到攝影、廣告、建筑等諸多門類。

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除了這幾位教導(dǎo)藝術(shù)形式、色彩、繪畫的“形式導(dǎo)師”，包豪斯成立之初，還有一些傳授技術(shù)、手工藝、材料的“技術(shù)導(dǎo)師”。

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從1923年開始，魏瑪?shù)慕稹y、銅鍛造工作坊逐漸發(fā)展成為一個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，這里誕生了很多包豪斯的知名作品

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赫伯特·拜耶的攝影試驗(yàn)作品，他在1921-1925是包豪斯的學(xué)生，后來(lái)?yè)?dān)任包豪斯的教師

他認(rèn)為攝影將是平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵元素之一

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赫伯特·拜耶設(shè)計(jì)的無(wú)襯線字體，他認(rèn)為字體是最清晰的溝通和藝術(shù)表達(dá)形式

他為包豪斯設(shè)計(jì)的商業(yè)字體極大地提高了設(shè)計(jì)學(xué)院的知名度

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在學(xué)校成立的前幾年，包豪斯實(shí)行的是形式基礎(chǔ)課程和技術(shù)課程的雙軌教學(xué)制。這種制度直到1925年第一批學(xué)生畢業(yè)并留下來(lái)?yè)?dān)任老師才宣告結(jié)束。赫伯特·拜耶就是從包豪斯的學(xué)生成為老師的佼佼者之一。

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一群來(lái)自各行各業(yè)的學(xué)生，與導(dǎo)師師徒相稱

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如果你進(jìn)入1919年的包豪斯，大概很難認(rèn)出誰(shuí)才是學(xué)生——從19歲到40歲的人都有可能是包豪斯的新生。在這里，教育基于這樣一個(gè)理念：人應(yīng)該是學(xué)校所有努力的中心。

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入學(xué)的學(xué)術(shù)要求被取消了，不管他們的教育背景、性別或國(guó)籍，有才華的年輕人都可以在包豪斯學(xué)習(xí)。在包豪斯魏瑪學(xué)院期間，一共有150到200名學(xué)生相繼注冊(cè)入學(xué)。入學(xué)后，他們先要接受6個(gè)月的基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)。

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?紡織車間是包豪斯學(xué)院最成功和最有生產(chǎn)力的車間之一，它同時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)工藝技術(shù)和工業(yè)紡織方法的試驗(yàn)

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?Gunta St?lzl的紡織作業(yè)，有強(qiáng)烈的形式特征

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按照格羅皮烏斯的理想，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育必須結(jié)合藝術(shù)與技術(shù)，打破藝術(shù)家、工匠與工業(yè)之間的界線。因此，包豪斯基本上是以藝術(shù)家、工藝家為中心所建構(gòu)的工作室，在4-5年的學(xué)習(xí)年限中，教師學(xué)生之間的稱呼是“師傅”、“技工”與“學(xué)徒”，宛如回到了中世紀(jì)的行會(huì)。

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“包豪斯努力將藝術(shù)和工藝——雕塑、繪畫、應(yīng)用藝術(shù)和手工藝品——作為新建筑的永久元素重新結(jié)合起來(lái)?！?/em>